Cátedra de estudios afrocolombianos límites y perspectivas

Con el presente trabajo de investigación se pretende identificar los diferentes aspectos que inciden en la visibilización y aplicación de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos (de ahora en adelante CEA) en las distintas instituciones educativas del municipio de Pereira. Partiendo de una concepción de la CEA como el eje fundamental sobre el cual se plantea la búsqueda de un nuevo modelo educativo de y para la convivencia, la paz y la vida digna, en este sentido, ésta se constituye además como un importante espacio en el que se puede generar una nueva sociedad. Es importante referirnos también a la gran relevancia que posee la comprensión de la CEA en el proceso de formación, reflexión, interpretación y comprensión de la realidad, definiendo las necesidades educativas, en este caso particular de la ciudad de Pereira. Nos enfocaremos en cuatro ámbitos que consideramos esenciales para que la educación cumpla sus objetivos fundamentales; cumplimiento de las políticas y funciones de la Secretaría de Educación Municipal y de Vigilancia por parte de la Procuraduría en este caso provincial de la ciudad de Pereira, las practicas docentes (de maestros de Ciencias Sociales y de los nombrados según el Decreto 3323 de 2005 como etnoeducadores afrocolombianos), además de la disposición de los administrativos (rectores y coordinadores académicos) en las diferentes instituciones educativas municipales visitadas, los movimientos sociales involucrados y su compromiso con la educación, por último el ámbito académico cuyo espacio es donde se convierten en campo de estudio las temáticas afrocolombianas. Por ello esta investigación en sus diferentes capítulos realiza una búsqueda de los factores que están incidiendo en la aplicación y desarrollo de la CEA en la ciudad de Pereira, como objetivo fundamental de la enseñanza. Nuestra investigación está dividida en los ámbitos que consideramos fundamentales en lo que se refiere al sistema educativo municipal y desarrollo de la CEA en la ciudad de Pereira se presenta también el marco jurídico que sustenta tanto la aparición de la cátedra como las normas que definen su desarrollo

La transversalidad de la obra de Manuel Zapata Olivella en el currículum de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos.

This article presents some of the limitations the Cátedra de Estudios Afrocolombianos has had to be implemented 8within the Ethnic education curriculum while it proposes that the transversality of the works of Manuel Zapata Olivella could be a solution.Este artículo presenta algunas de las limitantes por las cuales la Cátedra de Estudios Afrocolombianos no ha podido tener una implementación adecuada en el currículo de la Etnoeducación colombiana a la vez que propone la transversalidad de la obra de Manuel Zapata Olivella como una posible solución

Cátedra de estudios afrocolombianos : orientaciones curriculares

Con estas orientaciones se busca responder al llamado constitucional de fortalecer la unidad mediante el reconocimiento de la diversidad cultural de la nación, ofrecer herramientas que favorezcan la educación multicultural en nuestros centros educativos, y propiciar la búsqueda de una paz que responda a principios de igualdad y de respeto por las diferencias culturales y étnicas

Practica con extensión conducente a trabajo de grado. Calidad educativa, analizada desde la inclusión y afrocolombianidad en la I.E. Nuestra Señora de Guadalupe jornada nocturna

Realizar acompañamiento pedagógico en los ciclos 2-1, 3-1, y 3-2 en las diferentes áreas del conocimiento, en pro de transversalizar el proyecto “Cátedra de estudios Afrocolombianos” fomentando en los estudiantes memoria histórica, desde una mirada antropológica para comprender las manifestaciones sociales y culturales; mediante la ley 70 de 1993 que tiene como propósito establecer mecanismos para la protección de la identidad cultural y de los derechos de las comunidades negras de Colombia; ejecutado por medio del proyecto “Cátedra de Estudios Afrocolombianos en Colombia”

La cátedra de estudios afrocolombianos: un escenario y desafío para propiciar una educación inclusiva en la institución Etnoeducativa Tucurinca Del Municipio Zona Bananera Del Departamento Del Magdalena

Este trabajo de investigación sobre el papel de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, relacionado con su papel y desarrollo en la educación inclusiva de niños y jóvenes de la Institución Etnoeducativa de Tucurinca, tiene como propósito principal propiciar un debate académico acerca del papel de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos en la educación básica y media de la escuela colombiana. Se analiza la importancia que tiene esta cátedra en la formación del estudiante de la Institución Etnoeducativa de Tucurinca, de manera que contribuya a propiciar una educación inclusiva e intercultural que promueva la equidad, el respeto a la diversidad étnica y cultural de la población colombiana. Entre las conclusiones a las cuales se arriba están: Colombia continua siendo un País homogenizante, poco tolerante a la diversidad étnica y cultural, con focos racistas; donde el legado cultural de la población afrocolombiana, está en peligro de desaparecer. La cátedra de estudios afrocolombianos fue creada en 1998, sin embargo, esta no ha podido ponerse en práctica, unas veces por negligencia y otras por apatía de las secretarias de educación. Ha faltado voluntad política y compromiso social del gobierno central con la Cátedra de Estudios Afrocolombianos y con la población afrocolombiana en edad escolar; pues dicha cátedra se ha dejado a la suerte de las instituciones educativas y al criterio de los docentes que la imparten, muchas veces asignadas a estos con el fin de cumplir las 22 horas semanales que exige su jornada laboral

Cátedra Afrocolombiana: Una mirada histórica desde el libro Zapata Olivella; por los senderos de sus ancestros: textos escogidos de 1940 - 2000

El municipio de Armenia en el departamento del Quindío, ha sido receptor en las últimas décadas de la población afrocolombiana, debido a la diversas problemáticas sociales, económicas y políticas desarrolladas principalmente en la costa pacífica del país, lo que ha conllevado al desplazamiento, muchas veces forzoso de sus territorios ancestrales a ocupar y crear asentamientos con nuevas dinámicas de convivencia en el centro urbano. Consecuentemente, deben adaptar o transformar sus acciones en la nueva ciudad e ir ganando espacios para su reconocimiento como comunidad participante de las dinámicas de la nación. Por lo tanto, este municipio no es ajeno a las adaptaciones que debe realizarse desde la educación para brindar a esta comunidad el sentir que hace parte de la sociedad. Por consiguiente, este proyecto realizó adaptaciones en el currículo de la I.E. los Quindos. De ahí que se planteó el Objetivo general de implementar la Cátedra de Estudios Afrocolombianos en la institución educativa, por medio de la lectura y análisis del libro Manuel Zapata Olivella “por los senderos de sus ancestros: textos escogidos de 1940 – 2000”, sustentándose en objetivos específicos como: desarrollar una secuencia didáctica para incluir la cátedra de estudios afrocolombianos en el área de ciencias sociales; realizar campañas de sensibilización frente a las diversidades existentes en nuestro país; realizar una reflexión pedagógica sobre la implementación de la cátedra de estudios afrocolombianos en la I.E. los Quindos; y por último, sistematizar la experiencia pedagógica de la implementación de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos en el grado 8-B

Cátedra de estudios afrocolombianos en la Institución educativa ciudadela mixta Colombia

Este trabajo tiene como objetivo, contribuir a generar espacios de diálogo con los estudiantes de la institución educativa Ciudadela Mixta Colombia sobre la identidad cultural, con respecto a la práctica etnoducativa de la Licenciatura en etnoeducación y desarrollo comunitario de la Universidad Tecnológica de Pereira; fue realizada en la institución mencionada, el plantel educativo, consta de tres sedes, la sede principal donde se tranversalizó la Cátedra de Estudios Afrocolombianos, con los estudiantes de los grados 7°, 8°, 9° y 11°, se encuentra ubicada en el barrio Ciudadela del municipio San Andrés de Tumaco

Si no hay racismo, no hay cátedra de estudios afrocolombianos

El presente documento es fruto de un estudio sobre la situación actual de la Cátedra de Estudios Afrocolombianos - CEA, en el marco del Proyecto de Dignificación de los y las afrodescendientes y de su cultura a través de la Afroetno- educación en Colombia

Estrategias de fortalecimiento del componente etnoeducativo en la Institución Educativa Ecoturística Litoral Pacífico (IEELP) de Nuqui, Chocó

Con el presente Artículo se pretende mostrar las reflexiones del ejercicio de práctica pedagógica etnocomunitaria en La Institución Educativa Ecoturística de Nuquí, Chocó como ejercicio de aprendizaje significativo en el que la experiencia de practica contribuye a las transformaciones actuales ejercidas desde la educación y mediada por las instituciones de educación superior, también se enfocan a realizar acciones para mejorar las condiciones de vida de ciudadanos, generando relaciones que los proyecten como futuros Licenciados en Etnoeducación y Desarrollo Comunitario capaces de ejercer una buena labor. Por lo tanto el que la universidad tenga en sus modalidades de trabajo un plan de retorno es una excepcional estrategia para que los estudiantes puedan abrir frontera y mostrar la universidad más allá de las aulas y lo magistral, es la posibilidad de que las personas retribuyan a sus lugares de origen el conocimiento adquirido en la academia aportando al reconocimiento y prestigio de la universidad. El acceso a la educación superior plantea y asume las manifestaciones de las realidades problemáticas más consideradas del país. Para el caso Colombia la diversidad cultural, étnica y las diferentes condiciones socio-políticas se convierten en un reto para los sistemas educativos y las universidades, que deben afrontar diversos modelos de formación que integren cada día las diferentes manifestaciones de la sociedad colombiana, una sociedad pluriétnica y multicultural que arraiga en sí misma la cosmogonía de muchos pueblos

Implementación de la cátedra de estudios Afrocolombianos en Quibdó

La cátedra de estudios afrocolombianos tiene su aprobación en un decreto de 1998. En Quibdó se quiso evidenciar su ejecución. En esta investigación se aborda la historia de la cátedra, la política pública que se desarrolló en el municipio de Quibdó y finalmente las conclusiones a las que se pudo llegar una vez finalizada la investigación.The chair of Afro-Colombian studies has its approval in a decree of 1998. In Quibdó, its execution was evidenced. In this investigation, the history of the chair, the public policy that was developed in the municipality of Quibdó and finally the conclusions that could be reached once the investigation was completed.Politólogo (a)Pregrad